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信禅师语牛头法融禅师云:“祖日:‘夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，一切戒门、定门、慧门、神通变化悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求，人与...
李国红
|佛学论文|因明|五明|
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48卷）《新华严经论》（卷五）亦提及“重玄”：“以定慧门入重玄理事。”（《大藏经》36卷）《宗镜录》卷二十二云：“冥真体于万化之域，显德相于重玄之门。……故冥真体于万化之域，显德相于重玄之门者，明相不碍...
崔珍皙
|佛学论文|因明|五明|
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禅讲相逢，胡越之隔。宗密不知宿生何作，薰得此心，自未解脱，欲解他缚，为法亡于身躯，愍人切于神情。每叹人与法差，法为人病。故别撰经律论疏，大开戒定慧门，显顿悟资于渐修，证师说符于佛意。”
将上文...
张玄祥
|佛学论文|因明|五明|
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。】（首楞严经）
【四祖道信大师曰。夫百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。一切戒门．定门．慧门．神通变化。悉自具足。不离汝心。】（五灯会元）
【百丈怀海禅师曰。但歇一切攀缘贪嗔爱取...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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九锤拳、七锤拳、八卦力、亭子功、定子功等。 （八）会门 此派亦称“慧门”，与字门的拳术动作相仿，主张“观师默像”， 因此迷信色彩较浓重。其代表拳种为神拳，此拳内练气功，外练拳技，以达强身御敌之效果...
朱明忠
|佛学论文|因明|五明|
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禅师又以“无念”来统摄三句语和戒定慧： 我达摩祖师所传，此三句语是总持门。念不起是戒门，念不起是定门，念不起[是] 慧门，无念即是戒定慧具足。 对照一下荷泽神会所说，我们就会发现，他们不仅禅法...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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无为则走到了空无的边缘，就形成对空的执取，甚至有可能成为断灭论者的危险。
无住说无忆是戒，无念是定，莫妄是慧，念不起戒门，念不起定门，念不起慧门，三者“不一不三”，也就是说，只要无念，戒定慧三学具...
唐希鹏
|佛学论文|因明|五明|
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千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，一切戒门、定门、慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。...
李国红
|五明研究|
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慧门禅师在开悟过程中，以一个脚踢开了一堆朽木而把心识层层打开，在海边禅坐时，被浪潮打脱了身心，更奇妙的是他在刷牙时竟把一轮明月吸进自身的身心，使自己成一轮皓月，使我们想起清末的弘一大师临终时留下一...
黄亚瑞
|五明研究|
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这里总用不着。虽然各有应对不同，但由是可见，禅师认定的标准就是如此，没有得商量处。禅坐知见，于此慧门，不得方便！ 如果禅师看这个人心性高慢，不可救药，便不再多说，更不作方便，因为这样心性高傲的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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